您当前的位置: 首页 > 军事

中国八大古都分别是哪儿它们为何被称为是中

2018-07-05 11:42:00

有一种旅行叫重遇历史,中国八大古都在历史与现代的交织中,绽放出独特的魅力,那中国的八大古都分别是哪儿呢?下面跟为什么一起去看看吧。

十三朝古都:西安

最古老:滚滚红尘帝王都,悠悠岁月百姓城。

西安历史悠久,有着7000多年文明史,在西安,每一条古旧小巷,每一块城墙青砖,都让人沉浸在历史中久久回味。

夕阳映衬下的西安,显得格外庄严肃穆,昔日杨贵妃华舞霓裳羽衣的华清池仍如当年,让人向往。

去西安不可错过的小事

1、登大雁塔纵览西安

大雁塔又称大慈恩寺塔,是中国佛教建筑艺术杰作。登上大雁塔,凭栏远眺,长安风貌一览无余。夜晚,还能观赏到大雁塔的音乐喷泉。

2、去博物馆感受万年历史

陕西博物馆收藏着周、秦、汉、唐四个朝代的文物,博物馆里浓缩着中华民族历史的精华,是了解中国古代历史不可缺少的去处。

3、到秦始皇陵看壮观的兵马俑

被誉为世界第八大奇迹的兵马俑是不可错过的经典,壮观的场面绝对会让你大吃一惊,仿佛当年威武的秦始皇依然还在。

4、去回民街海吃

西安是吃货们的天堂,无论是羊肉泡馍还是西安凉面,都让人唇齿留留香,垂涎三尺。

5、登陡峭华山看日出

华山犹如一支出鞘的剑,在地面上拔地而起。早晨,熹微的阳光穿过微薄的云层,太阳的霞光迸发而出,让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。

六朝古都:南京

六朝金粉地,金陵帝王州

南京又称金陵,有6000多年的文明史,自古就有天下财富出于东南,而金陵为其会,是中华文明的重要发祥地,历史上长期是中国南方的政治文化中心,有厚重的历史底蕴歌丰富的历史遗存。这个经历了繁华衰落,曾经姹紫嫣红又凄风楚雨的城市,必将带给你一段不一样的旅程。

南京如今已是繁华的大都市,夜幕降临下,华灯初起。青砖砌成的古老的城墙,沉积着历史的厚重感。

去南京不可错过的小事

1、逛夫子庙赏秦淮河

夫子庙是古建筑与现代化的结合,夜色笼罩下,秦淮河与夫子庙的鞥光 相映成趣

2、仰慕先辈,游览中山陵

中山陵是孙中山先生的陵墓,建筑大气而庄严,爬上后山,风光旖旎。

3、到明孝陵景区观秋色

明孝陵是朱元璋与马皇后的陵寝,秋天,银杏与枫叶点燃明孝陵的秋色。

五朝古都:北京

逛胡同,登长城,踏遍皇家圣地

北京是有着800多年的建都史的历史文化名城,是世界上拥有世界文化遗产数最多的城市,拥有众多名胜古迹和人文景观。被北京市一座海纳百川、包容的城市,在这里可以感受各种文化,也有许多不可错过的美食地下室堵漏

去北京不可错过的小事

1、天安门广场看升旗

每天清晨和傍晚,天安门都会举行升旗仪式,对于初到景的人来说,到天安门看升旗必不可少。

2、爬八达岭长城

不到长城非好汉,八达岭长城地势险要,历来是兵家必争之地,几千年后依然威武地屹立在八达岭上。

3、逛北京故宫博物院

故宫又名紫禁城,位于北京市中心,是中国文物收藏最丰富的博物馆。

4、转北京老胡同,感受老北京

去到老胡同,摆脱北京的现代化气息,才能真正感受这座历史给这里的人留下了什么。

5、到王府井品尝各种小吃

远近闻名的王府井小吃,又怎能错过。

八朝古都:洛阳

千年帝都,牡丹花城

作为华夏文明的发源地之一、中华名族的发祥地之一的洛阳有着1500年的建都史,先后有105位帝王在此定鼎九州。这里随处可见文物古迹,甚至荒山的断壁颓垣,都有一段荡气回肠的历史故事。

去洛阳不可错过的小事

1、去龙门石窟看佛像

中国三大石窟之一龙门石窟,为洛阳八景之首,据说是根据武则天的画像雕塑。

2、到白马寺探寻佛教历史

白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺庙,为中国第一古刹。

3、到牡丹园看最美的牡丹花

洛阳牡丹天下有名,四月到洛阳赏牡丹是最好不过的选择了。

4、到天子驾六博物院看历史遗迹

这是全国首次发现的迄今为止夏、商、周最好的遗址。

七朝古都:开封

大宋都城,东京梦华

开封简称汴,古称东京、汴京,为八朝古都。开封有着两千七百多年的历史,在北宋时期,开封是当时世界第一大城市。开封市一座城摞城的城市,地下叠压着六代古代城池,如今的开封又上演着不一样的繁荣。

去开封不可错过的小事

1、到开封府上表演

开封有个包青天,在开封府里不仅可以看到包大人的遗风,还能欣赏包公断案喷火变脸等精彩表演。

2、走开封夜街,尝开封美食

当地特色的小吃绝对能打开你的味蕾,让你觉得其乐无穷。

3、看斗鸡表演,雅俗共赏

俗话说:世界斗鸡中国,中国斗鸡看河南,河南斗鸡看开封。开封斗鸡比赛已形成民俗,如此难得的比赛又怎能错过。

4、欣赏开封古迹

作为历史古城,开封的古迹自认作为其旅游景点,欣赏古迹,走近历史。

两朝古都:杭州

西子湖畔,人间天堂

杭州是吴越文化的发源地之一,历史文化积淀深厚。杭州以其风景秀丽著称,与苏州并称苏杭,素有上有天堂下有苏杭的美誉。杭州就像一个有着明亮双眸、读过一些诗书、柔声细语、总是微笑偶尔落泪,且待字闺中的大小姐,有着得天独厚却不张扬的美貌,让每一个到来的人赞不绝口。

去杭州不可错过的小事

1、骑行环绕西湖,赏西湖十景

西湖十景由一山、二塔、三堤、三岛、五湖构成,春夏秋冬各有不同的景色英皇金融集团
,可谓四时之景不同也。

2、到清河坊和南宋御街,寻访市井西湖。

杭州多作为八大古都之一,自然可以看到许多故遗迹,而这些在市井间的历史最接近人的血脉。

3、西湖边上赏西湖龙井

在西湖边上,捧一杯清茶,可谓赏心悦目。

七朝古都:安阳

三千多年历史,中华第一古都

安阳是最早期华夏文明的中心之一,安阳素有七朝古都之称。安阳并没有被厚重的商业化气息所占据,依然保留其浓浓的历史厚重感。

去安阳不可错过的小事

1、到世界上最早的国家监狱体验一番

麦里城又称文王庙,当年周文王被纣王拘禁的地方,周文王也在此地根据伏羲八卦推演出《周易

2、登太行山

太行山上路途险峻,途中风景优美,钟灵毓秀,是不可不去的地方。

3、丈量世界上最大的青铜器

世界上最大的青铜器司母戊鼎,有镇国的美誉

五朝古都:郑州

中华文明轴心区

郑州是中国最早的历史古都,在3600年前就已经成为中国商代早期和中期都城,也是华夏文明的重要发祥地,是三皇五帝活动的腹地,中华文明轴心区。郑州生活节奏较慢,而其城市化发展水平却不低,适合习惯生活在城市但厌倦了快节奏生活的人们。

去郑州不可错过的小事

1、登嵩山,访少林寺

嵩山作为五岳的中岳,而嵩山少林武功有着1500多年的历史,这两样的结合让人抵挡不住诱惑,好想来一场说走就走的旅行,正如少林武功一般大快人心。

2、尝烩面,品茗茶

烩面是郑州响当当的名食,据说还与唐太宗有关系呢。在登封,近山而居,修禅道,品茗茶,多享受的人生。

3、游览黄河名胜古区

这里是黄河地上悬河的起点,是黄土高原的中点,也有许多的古迹。

中国八大古都,每一座城市都有其独特的魅力,每一处都承载了中华民族几千年的历史,都有其深刻的内涵。不妨到这些地方走一走,摆脱世俗的烦扰,穿越到几千年前,倾听古人的故事。

说到这《西游记》里的女儿国国王,应该是最美丽的人儿了吧,连唐长老都差一点动了禅心。但是这女儿国,究竟是真的存在,还是只在梦中呢?女儿国真的存在吗?到底在哪里?为什么为您解答~

《西游记》故事脱胎于唐玄奘曾经写的《大唐西域记》一书,许多经历都可以在里面找到痕迹。那么,女儿国能不能找到?还真有!唐玄奘记述了一个大雪山中的东女国,并说在这个国家世以女为王,因以女称国。从记载来看,玄奘并没有到过东女国,而是到了这个国家的附近,听到很多关于这个国家的传说。

具体的记载是这样的:此国境北大雪山中,有苏伐剌拿瞿呾罗国(唐言金氏)。出上黄金,故以名焉。东西长,南北狭,即东女国也。世以女为王,因以女称国。夫亦为王,不知政事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦,多蓄羊马。气候寒烈,人性躁暴。东接吐蕃国,北接于阗国,西接三波诃国。(也就是玄奘记载说:这个国家(婆罗吸摩补罗国)以北的大雪山里,有个苏伐剌拿瞿呾罗国,这个名字是梵文,意思是金氏,因为这个国家出产上等的黄金而得名。他们世代以女性为王,尽管女王的丈夫也是王,但是这个王不知政事商用扫支付洗衣机厂家
,实际上起不了什么作用。这个国家的男子地位低下,只管种地和打仗。)

女子操持家业,男子下地种田,这样的生活也是令人羡慕的!

虽然唐三藏没有去过,但绝对不等于说这个东女国是子虚乌有的。众多的历史资料充分地表明,这个东女国在现实历史中确实存在。

慧超是唐玄宗时的西行求法高僧,也到过印度,他有部书叫《往五天竺国传》,里面也提到了这个国家,除了强调他们是以女为王以外,还说属吐蕃国所管,衣着与北天相似,言音即别,土地极寒也(这个国家是归吐蕃管的,语言文字和北印度很相似,但是语音不同,这个地方极其寒冷)。

《新唐书西域传》则记载得很详细,说他们是羌别种也,西海亦有女自王,故以东别之。也就是说,这个女儿国的居民是羌族,而且在这个国家的西边还有以女性为王的国家。更为重要的是,西域和中亚的史料很贫乏,用当地的语言文字保留的史籍很少,而恰恰在这个女儿国的问题上,出现了个例外。

迦湿弥罗国的古籍中也提到,这里附近有个国家叫Strirajya,意思就是女子的王国。

因此大致可以确定,这个东女国确实是存在的,它是古代西藏西北部山区靠近印度的一个小国家,应该位于喜马拉雅山以北,新疆和田以南,拉达克以东,正处于母系氏族制度时期,就像我国的摩梭人一样。

长城是我国古代的军事性工程,为了防止北方游牧民族的入侵。两千多年来,中国各朝各代都在修筑长城,可是唐太宗李世民自登基从未修筑,游牧民族入侵的事件却鲜有发生,这是为什么呢?下面为什么为您揭开其背后真相。

隋末,天下大乱,各少数民族乘乱而动,迅速发展,各据一方。唐王朝建立之初,东有稽胡扰边,西边吐谷浑虎视眈眈,北有突厥侵袭.其中突厥更是连年入寇,率其群丑,屡隳亭鄣,残毁我云、代,摇荡我太原,肆掠于泾阳,饮马于渭汭。突厥数次兵逼长安,京师几度戒严,李唐王室甚至打算迁都以避之。李世民继位之初,也面临着这样严峻的形势。贞观二年九月,唐朝的国力还不是很强大的时候,有人建议李世民修古代长城以据守。但是唐太宗并没有采纳,而是根据形势的变化,先后与不同的民族制定了灵活多变的民族政策。除了战争,用唐军强悍的战斗力震慑外,李世民更多的时候选择的是怀柔政策,主要有六:

其一:结盟

结盟一般是在双方实力大体相当,又有共同利益且利益诉求大于双方交恶所带来的影响之时。与少数民族结盟,名义上李世民只做过一次,那就是便桥之盟。

高祖武德九年八月,即唐太宗登极之初,东突厥颉利可汗趁唐朝帝位更代之机,率十余万大军进犯关中。兵锋直至武功、高陵等地,京师长安为之戒严。八月八日,颉利领军进至便桥之北,遣其酋帅执失思力入京威胁并观察形势。唐太宗当即囚禁了突厥酋帅,率高士廉、房玄龄等六骑来到渭水便桥之南,与颉利对话,责备其违约南侵之咎,又布置京师守卫部队结阵于后,以壮声威。颉利见太宗义正辞严,毫无惧色,唐军旌甲蔽野FDA认证
,阵容甚盛,大惊失色,又见太宗许以金帛财物,只得请和。双方在便桥之上斩白马签定了盟约,突厥退兵而返。

其二:和亲

自古以来,中央政府采取和亲之策,多为中央积弱,四方不稳之时,希望通过和亲来讨好其他强大政权,或是通过联姻形成同盟。而唐太宗则把和亲作为一个战略性手段,同时也是强者对弱者的一种恩赐和安抚。他说:北狄风俗,多由内政,亦既生子,则我外孙,不侵中国,断可知矣。以此而言,边境足得三十年来无事。由此可见,李世民想要通过联姻来加强唐与周边民族的密切度,形成一个以李唐宗室血缘为纽带的大李氏家族,来拱卫中原王朝。最不济也应使身具李氏血缘的少数民族后代首领,看在血缘关系上,不与中原轻启战端。因此在贞观年间,先后有十多个唐朝公主嫁往回纥、突厥、契丹、吐蕃、吐谷浑等各族地区和周边国家。

贞观十年(公元636年),突厥处罗可汗的次子阿史那社尔率部内附,太宗妻以皇妹南阳公主10。贞观十三年吐谷浑王诺曷钵来朝,以宗女弘化公主嫁之。贞观十四年,吐蕃松赞干布遣其相禄东赞来请婚,太宗许以宗女文成公主妻之。贞观十五年,又封禄东赞为右卫大将军,以琅邪公主外孙段氏妻之。除了这些首领,还通过和亲的方式笼络安抚在唐王朝任职的少数民族将领。如以九江公主嫁突厥执失思力,以宗女定襄公主许嫁阿史那忠,以宗女临洮公主许嫁铁勒酋长契苾何力等等。李世民通过民族和亲政策,使各民族成为唐朝家族一员,从而巩固和加强了唐朝对全国各民族的统一领导。

其三:册封

册封有两种:一是唐皇室册封少数民族首领;二是在少数民族内附后,置州县之时册封地方领导者。被册封的对象都是在少数民族地区有传统势力和一定影响的少数民族首领。完全内附之后,被册封对象就与册封者形成了君臣主仆关系。地方虽有自治之权,但是必须受制于中央。如果册封的是周边少数民族政权首领,则建立了一种宗主国与附属国的关系,形成朝贡体系。

贞观四年,太宗应各族酋长的请求,乃下制,令后玺书赐西域、北方之君长,皆称皇帝天可汗,诸蕃渠帅有死亡者,必下诏册,立其后嗣焉。于是,册封少数民族的上层分子就成为一种定例并且成为他们获取名分的方式。获封者即为正统,不获封者不能继承,难服国人。

其四:恩抚

太宗曾自夸自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一,又说夷狄亦人耳,应抚以恩信。而他也确实是少用武力,优待少数民族的首领及其子弟,同时给予大量赏赐。贞观三年,党项羌酋长步赖到长安,宴赐甚厚。15十四年,太宗以弘化公主嫁吐谷浑可汗,资送甚厚。16二十一年,太宗以铁勒族十多部的酋长为都督、刺史,太宗亲赍以绯黄瑞锦17。同年,漠北骨利干族遣使贡马,太宗厚礼其使18。而且大量使用少数民族人士任职,为将者众多。

他不仅对各民族中的上层分子广为笼络,对下层群众也做了些安抚工作。赈济穷乏,赎还被掠部人。还在赋役上照顾少数民族,夷僚之户皆从半输19,四夷降户,附以宽乡,给复十年20。通过施恩布德的方式,李世民就这样赢得了少数民族上下各层人民的拥戴,各族尊称天可汗。

其五:设羁縻府州

羁糜府州制度是唐朝在周边内附少数民族地区推行的一种特殊的地方行政制度。最初起于贞观四年。此时东突厥被唐朝灭亡,十余万人降伏。在如何安置十余万东突厥降众的问题上,李世民采纳了温彦博的建议,全其部落,顺其土俗,以实空虚之地,因此分别在突利、颉利故地设置羁糜府州,以统其众。21而后西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,也沿用此设置,即其部落列置州县,其大者为都督府22。其特点有三:一、以少数民族的首领为都督、刺史,皆得世袭。但要受唐册封,奉唐正朔,效忠唐廷;二、贡赋版籍,多不上户部,但要定期向中央作象征性的朝贡,并为唐廷出征,打仗;三,不改变州内民族的社会结构、土俗习惯。23由此可见,这些府州县类似于民族自治区域,有利于少数民族生存和发展。

其六:互市

少数民族的生活环境、民族文化和生活方式注定其经济水平难以媲美生活在农耕文明下的民族。因此,每当少数民族生存环境恶化,生活水平下降的时候,就是少数民族发动战争的时候。重要的是战争可以征服一个民族,但是不能同化它。事实证明,只有文化才能同化一个民族。而在古代社会,文化的传播很大程度上是受制于经济交往的频繁与否。

李世民深知武力难以保障中央政府不再受到周边少数民族的侵扰,只有通过中原地区繁荣的经济带动周边民族发展,提高生活水平,才能使少数民族安定下来。因此他开碛道,设互市。碛道,即古之丝绸之路。碛道的开辟,为各族间的贸易往来,提供了交通的方便。贞观二十一年,太宗应铁勒诸部的请求,又于回纥以南,突厥以北开参天可汗道,量置邮驿总六十八所,各有群马酒肉以供过使。24丝绸之路的畅通,参天可汗道的新辟,不仅加强了中央对西北边疆的控制,并且空前地便利了西北与内地的经济文化的交流。中华各民族间的经济通过碛道和互市到得了互相补充,少数民族人民的生活水平得到了巨大改善,中原文化也因此渗透入少数民族群众的内心,慢慢同化。

万里长城被我们当作中华民族伟大的精神象征,修建它是源于汉民族对侵略者的防御和阻隔。李世民不修长城,心中的长城却无比坚固。事实证明,唐朝没有长城,却是边疆最为安全的一个国家,唐朝没有看不起少数民族,却是少数民族都来臣服的伟大朝代。

推荐阅读
图文聚焦